Search results for "UNESCO::ANTROPOLOGÍA::Antropología cultural"
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Desolation Road
2009
Este texto forma de parte de una de las publicaciones periódicas publicadas (Editor: Carlos Pérez. Responsable de exposiciones del MUVIM. Director: Álvaro de los Ángeles. Comisario del proyecto (sic) societat i cultura. Coordinadora: María José Hueso. Conservadora del MUVIM) con motivo del proyecto expositivo (sic) societat i cultura, organizado por el MUVIM (Museu Valencià de la Il•lustració i la Modernitat) entre el 17 de diciembre de 2009 y el 14 de febrero de 2010, sobre el barrio de Velluters de Valencia, barrio con el que colinda dicho museo. Una parte relevante del barrio fue el emplazamiento del Barrio Chino de Valencia, del cual en el momento del proyecto quedaban todavía algunas t…
¿El artista como etnógrafo?: el caso Gauguin, tan lejos, tan cerca
1998
El texto se inscribe en el cruce de la historia del arte moderno y contemporáneo, el discurso antropológico en su dimensión etnográfica y ciertos aspectos de las prácticas artísticas de hoy que se conciben como alternativas de los géneros artísticos canónicos. En este sentido se analiza la obra pictórica y escrita de Paul Gauguin, que prefigura lo que Hal Foster ha llamado “paradigma cuasi-antropológico" del arte contemporáneo de las últimas décadas del siglo XX, con especial hincapié en su primitivismo exotista y los efectos que tal punto de vista tiene en su teoría del arte.
La persona y la cultura : soberbia, racionalidad y sujeto en el discurso antropológico clásico
1996
Si inspeccionamos el concepto intuitivo que un partícipe de nuestra cultura tiene de qué sea una persona, puede decirse que la entiende, de tomar la descripción de Geertz, "como un universo limitado, único y más o menos integrado motivacional y cognitivamente, como un centro dinámico de conciencia, emoción, juicio y acción organizado en un conjunto característico y opuesto por contraste tanto a otros conjuntos semejantes como a su background social y natural". Sin embargo, como nuestra noción de persona no sólo contiene notas psicológicas, sino también una carga valorativa, cabe añadir que una persona se piensa como un ser racional, es decir: como un sujeto que conoce y actúa elaborando y o…
Los asesinos de lo bello : de un uso de la imagen iconoclasta en la época de la técnica
2002
En la primera etapa de la gran guerra europea de 1914 muchas creencias sobre la humanidad y la guerra sufrieron una modificación irreversible. Cierto es que de un lado y de otro , tanto en los frentes del Este como de Oeste, la justificación de la matanza se sirvió de las mismas razones: la defensa de la civilización, la lucha contra la barbarie y la defensa del progreso. Sin embargo, ese asunto no pudo cumplirse sino mediatamente, y en tal mediación la fotografía publicada jugó un papel determinante, especialmente en aquella larga postguerra y el sucesivo fracaso tanto de las ideas europeístas cuanto del intento de construcción de una comunidad política supranacional. Todo ello constituyó …
Antropologia i sabers antropològics
2013
L’antropologia és la més ambiciosa de les ciències que s’ocupen de l’humà. Sempre s’ha definit pel seu caràcter eclèctic i per l’amplitud del seu objecte i de les metodologies que s’apropen al seu estudi. Coincidint amb aquesta diversitat, l’antropologia s’ha desenvolupat de forma diferent a les àrees geogràfiques i des de diferents supòsits teòrics. Com a ciència, l’antropologia va començar en el segle XIX des del sorprenent descobriment no ja només dels pobles estranys i llunyans i del relat dels seus costums exòtics, tal com els descrivien els viatgers i descobridors convertits en antropòlegs improvisats (fent etnografia), sinó fonamentalment de l’anàlisi del paral·lelisme i de les analo…
Los usos de la diversidad [Introducció]
1999
Se relacionan conceptos clave del pensamiento de C. Geertz, como relativismo,particularismo, descripción densa, comprensión,la distinción conceptos cercanos/lejanos de la experiencia...en orden a la lectura de tres de su artículos clave "Anti-antirelativismo", "El pensar en cuanto acto moral" y "Los usos de la diversidad"
La lengua francesa en la administración vaticana del siglo XVI. Cartas de Andrés de Castillo a la familia Granvela
2013
A partir del Epistolario inédito de Antonio Perrenot de Granvela, custodiado en la Biblioteca Nacional de España, se han editado un centenar de cartas, escritas en francés, por el protonotario Andrés de Castillo. Las cartas comprenden el período entre 1537 y 1544 y abordan los asuntos relativos a las cuestiones administrativas y jurídicas de la familia Granvela ante la Santa Sede. Las cartas pertenecen a los códices: 7906 y 20210 de la Biblioteca Nacional de España con sede en Madrid. Andrés de Castillo, de quien desconocemos los datos biográficos, estaba al servicio de la familia Granvela y gestionaba para todos sus miembros los asuntos relativos a los beneficios y los títulos eclesiástico…
Gauguin, Conrad y Leiris, un episodio en la invención de la identidad del primitivo
1997
Me propongo mostrar cómo uno de los elementos más omnipresentes en nuestra autocomprensión, el consideramos civilizados y el usar constantemente el concepto de «civilización» como valor desde el cual formular muchos de nuestros juicios, ha necesitado de la construcción de una “identidad primitiva”. Esa invención de la identidad primitiva se ha dado al hilo de la elaboración del discurso antropológico, pero no solo. Pues no es menos cierto que a esa invención también contribuyeron otro tipo de textos no menos responsables de que el concepto de «primitivo» todavía prevalezca en nuestro sistema de sentido común, aun a pesar de las críticas muy de detalle que le ha dedicado la antropología empí…